4．莎士比亚戏剧的艺术成就：（1）他的创作基本上是遵循现实主义原则的（真实性）。（2）莎士比亚戏剧能通过丰富、生动的情节来反映现实生活（丰富性）。（3）莎士比亚戏剧情节的生动丰富，还与剧中紧张尖锐的戏剧冲突有关，同时，这种生动性并不是外加的人为的，而是由剧中人物的性格冲突所决定的。（4）莎士比亚打破了古代戏剧的框框，在一个剧本中把悲剧因素和喜剧因素结合在一起，这也加强了情节的生动性。（5）莎士比亚对欧洲戏剧的重大贡献，在于他刻画人物性格方面的成就：①人物性格具有多面性和复杂性。②人物性格在不断地变化发展。③莎士比亚善于在人物对比中突出主人公的性格。④内心独白直接揭示人物内心，也可以用来交代一些情节，推动剧情发展。（6）莎士比亚戏剧的语言丰富多彩，总词汇量达到两万以上。

第四章 十七世纪欧洲文学

第一节   概述

一、意大利、德国、西班牙文学
1．17世纪，意大利康帕内拉的乌托邦小说《太阳城》和伽利略的哲理著作，还保留着文艺复兴运动的力量。德国只有格里美尔豪生的小说《西木卜里其西木斯奇遇记》（中译本《痴儿西木传》），还可以看到文艺复兴时期现实主义激流的微波，被文学史家认为是“德国十七世纪文学高峰”。
2．十七世纪意、德、西三国文学发展的另一个重要方面是夸饰主义文学流派（即“巴洛克”文学）的兴起（知道即可）。

二、英国文学
3．复辟时期，宫廷古典主义盛行一时，代表人物是桂冠诗人约翰•德莱顿。民主倾向的文学家约翰•班扬，其讽喻小说《天路历程》。
4．十七世纪英国文学的主要成就是革命诗人弥尔顿（双目失明）的创作。其政治散文《为英国人民声辩》，以口授方式创作两部长诗《失乐园》（取材于《圣经》，写亚当夏娃在撒旦引诱下偷食禁果，因而被上帝逐出乐园的故事）和《复乐园》（也是写宗教故事的长诗，诗中的撒旦不是反叛者而是诱惑者，他以金钱、荣誉、权势、常识等引诱耶稣，企图使耶稣放弃拯救人类的理想。这里耶稣的形象表现了复辟时期清教徒革命家不屈不挠的革命精神，也可以说是诗人的自况）。一部诗剧《力士参孙》。

三、法国文学
5．路易十三时期的朗布叶夫人组织“贵族沙龙文学”。
6．“古典主义”：17世纪上半期的法国文坛处于混乱状态。有些作家主张消除文坛的这种状况，提倡文艺创作应该遵循统一的原则，服从王权的支配。国王本欲控制文艺，于是在王权的扶植下，一种拥护专制政体，主张创作有法则、有规范，并以古代希腊文学为标准的文学流派迅速兴起。因为它把希腊罗马文学奉为典范，而被被人们称为“古典主义”。
7．古典主义在戏剧方面的成就最为突出，出现了以高乃依、拉辛为代表的悲剧作家和以莫里哀为代表的喜剧作家。高乃依悲剧《熙德》，被认为是法国古典主义悲剧的奠基作。拉辛代表作《安德罗马克》和《费德尔》。
8．文艺理论方面，布阿洛的诗体文艺理论著作《诗的艺术》，提出一整套古典主义文艺的理论主张，和亚里士多德的《诗学》并举。让•德•拉封丹是以寓言诗出名的诗人。
9．古典主义共同特征：（1）古典主义文学在政治上拥护王权，维护国家统一，具有鲜明的政治倾向。古典主义作家对待王权的态度也存在着矛盾。（2）古典主义文学的另一个明显的特点是它的唯理主义。崇尚只有凭理性才获得价值和光芒。（3）古典主义文学的第三个特点是它在艺术创作上提倡师法古人，模仿古典，遵循一定的规则。他们制订出来许多创作规则，影响较大的一项是戏剧创作中的“三一律”，即时间、地点、动作的三个统一。就是说，一个剧本的情节只能限制同一事件，事件发生在同一地点，剧情包含的时候只能在二十四小时之内。

第二节   莫里哀
10．生平和创作(记喜剧作品)：莫里哀是十七世纪法国最重要的喜剧作家。其创作道路大致可分三个阶段：1658年到1663年是他初返巴黎，逐渐接受近王权，接受古典主义的时期。进京后第一个作品《可笑的女才子》，而后《丈夫学堂》、《妇人学堂》。1664年开始创作的《伪君子》，标志着莫里哀创作全盛时期的到来。《唐璜》和《恨世者》（被称为是“高级喜剧”的典范），是揭露贵族阶级的作品。《悭吝人》（1668年）主人公阿巴公。1669年以后，莫里哀的剧作又发生变化。他的最后一个剧本《无病呻吟》。