――在全省高校加强社会主义荣辱观教育座谈会上的发言

胡锦涛总书记提出了要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，我觉得“特别是青少年”这六个字已经明确的指出，教育系统是树立社会主义荣辱观的先锋，而作为培养、教育青少年重要环节的高校自然要率先承担起树立、弘扬和践行社会主义荣辱观的重任。我是江西财经大学信息管理学院分团委副书记韩国玉，作为高校政治辅导员，深刻的认识到，这是中央继《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》之后，对培养什么样的人以及如何培养人提出的更为明确的要求。

“八荣八耻”提出之后，立即引起了我校上下的高度重视，校党委伍世安书记在校六届二次教代会上要求全校师生学习、树立、弘扬、践行社会主义荣辱观，校团委也下发了《关于在全校团员青年中开展社会主义荣辱观教育的通知》，掀起了学习“胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”的高潮。

经过前一段时间的学习，结合学生思想政治工作的实际情况，我谈谈对树立社会主义荣辱观的认识和体会。

一、“社会主义荣辱观”对高校思想政治教育的重要意义

总书记讲的“八荣”都是我们中华民族的优良传统，“八耻”则是现实社会生活中存在的一些问题。这说明在现阶段，社会上出现了是非、善恶、美丑的界限混淆，而这对于我们承担着教育、培养人任务的高校来说，是一个需要引起高度警惕的信号，也是我们教育的底线，如果对于荣辱观认识不足、把握不准，甚或于忽视，那我们的教育就成了舍本逐末，必将导致教育的失败。目前大学校园内一定程度地受到某些社会不良风气的浸染，功利主义、浮躁心态、拜金享乐主义流毒深广，美丑不分、善恶不分的人和事也屡见不鲜。而对大学生的思想教育当中，也由于过度的认识了大学生思想上的成熟性，而相对忽略了对基本素养的教育，进而出现了在一些基本的是非面前，大学生反而比中小学生迷惘或者做得更差。现在的大学生是未来社会的主体，这些心态和现象不应当成为未来社会的主流。所以在校园里宣传这“八荣八耻”，弘扬美德、摒弃丑恶，提高大学生明辨是非的能力至关重要，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

在当前社会转型和变革的环境下，一些人失去了道德准则，在错杂的是非善恶面前不知何去何从。但经济的发展不应当成为社会风气恶化的借口，“仓禀实应当知礼节，衣食足应当知荣辱”，知荣辱才能有和谐。社会主义荣辱观的明确提出，就是在精神文明领域树起了一面旗帜，让人们清晰的认识到孰为是孰为非，有了准则，有了界线，也给我们高校政治辅导员指明了方向。

社会主义荣辱观的提出也有很强的现实针对性。现代社会总体上是宽容的，高校的教育也提倡以人为本，尊重学生的个性化发展，但在大是大非问题上应当坚持一定的底线和准则，现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观，也应当成为高校政治辅导员在教育方式发展变革的过程中的共识，是培养学生做人的准则。

二、错误荣辱观的几种表现

为什么胡总书记关于“八荣八耻”的讲话会在“两会”上、乃至全国引起那么大的反响呢？其根本原因就是讲话切中了社会的时弊。毋庸讳言，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。归结起来，有如下几个方面：

1、偏离正当的是非观念，崇尚错误的荣辱标准。

　　热爱祖国，维护祖国的利益和尊严是我们的天职。然而，一些人千方百计化公为私，中饱私囊，并因此而自鸣得意。中国人一直以“乐善好施”“诚实守信”为最基本的道德，然而有些人却把助人不求回报的人看成是“傻子”、或者是伪善。中国人一直以勤俭、敬业为荣，但有些人却把辛勤劳动的人讥讽为“不懂生活”，把节俭的人讥讽为 “守财奴”，不尊重劳动者。

2、不以耻者为耻，反以不该耻者为耻。

　　一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。许多人认为崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻；而认为贪污腐败是正当的，剽窃他人的成果也是合理的。

3、放弃自律，追随耻者。